7月18日，台海时刻公众号刊发汪毅夫先生署名文章《国民党、民进党里接受反共宣教的优等生》，讲述了两蒋时期“反共”宣教对岛内长久的负面影响。其中写到，
1949年，蒋介石败退台湾。他做的第一件事，不是安抚百姓，不是恢复生产，不是规划建设，而是宣布台湾为“反共基地”。几天后，全省戒严。
先定调，再固化。前者是政治宣示，后者是制度落地。这不是建设一个地方该有的顺序，这是在经营一座堡垒。
这些年，岛内一些人对蒋介石的历史评价存在明显的“滤镜效应”，总倾向把他描绘成“保住台湾的人”“建设台湾的人”，甚至说成“民主台湾的奠基者”。
但只要把历史时间线拉回到1949年，看一看蒋介石退到台湾后的第一批动作，就知道这种说法站不住。
他用戒严制造白色恐怖，保地盘、续权位、等外援、图翻盘。
一、把台湾变成一座堡垒
1949年4月30日，陈诚在台北宣布台湾为“反共基地”。5月14日，宣布台湾全省戒严。到1952年10月，国民党七全大会通过蒋介石的《反共抗俄基本论》。
此后长达38年的戒严时期，“反共抗俄”“杀朱拔毛”一类口号无处不在。官员讲话、报纸刊物、学校课本、政治文件，处处都是这一套。许多政治和社会团体也直接以“反共”冠名。
蒋介石到台湾后的第一反应，暴露了他的真实内心。他的真实状态，不是一个准备扎下心搞建设、搞民生、搞民主的人，而是一个在大陆失败后仍不肯反思失败根源、仍把全部政治押在“反共”上的失势统治者。
他心里装的不是人民，是政敌；不是治理，是控制。
二、他为什么输？
蒋介石在大陆的失败，不是败给了某一场战役，而是败在没有把老百姓放在心上。他考虑的永远是权力保不保得住、共产党压不压得下去、美国能不能帮他。
到了台湾，这套逻辑没有丝毫变化。他并没有把台湾当成需要认真负责、长期经营、让人民安居乐业的共同体，而是当成自己败退之后最后一个据点。
所以，蒋介石在台湾推行的，不可能是真正意义上的民主政治，只能是高压威权、一党专政和长期戒严。他脑子里只有两件事：反共和压制党外人士。
三、他在镇压，大陆在声援
1949年以后，在戒严体制下，这种逻辑被进一步制度化，演变为延续数十年的白色恐怖。保守统计超1200名志士在台北马场町就义，其中八成以上为中共台湾省工委地下党员和左翼爱国青年。李友邦、钟浩东、林正亨等大批追求国家统一的志士，均在此英勇牺牲。1950年6月10日，吴石、朱枫、陈宝仓、聂曦在马场町慷慨赴死，电影《沉默的荣耀》再现了这段历史。
到了1979年的美丽岛事件，矛盾又一次激化。台湾党外人士在高雄集会游行，要求政治改革、言论自由。国民党当局的回应不是对话，而是镇压，随后进行了大规模逮捕审判。
这里，有一个今天很多人不知道的事实。
美丽岛事件发生后，大陆《人民日报》等官方媒体持续报道台湾当局对党外人士的镇压，公开表达抗议与声援。1980年1月、4月，《人民日报》连续刊发相关文章，谴责台湾当局大逮捕、大迫害，关注那些被审判者的处境。大陆对这些人表达的不是敌意，而是同情与支持。
一边是蒋介石在抓人、审判、判刑。一边是大陆在抗议、声援、谴责。谁站在人民一边，一目了然。
蒋介石在台湾延续的，还是他在大陆时的那套老路：把国家治理简单化为打掉政敌，把政治合法性简单化为“只要反共，就有理”。但历史已经证明，这是一条最短视的路。一个政权能不能站住，从来不取决于喊口号有多凶、抓人有多狠，而取决于人民是否认同它。
四、反共教育喂出了一代“反共优等生”
蒋经国1982年说，要“把波澜壮阔的反共运动推向大陆”。这句话反过来也说明，国民党长期反共宣传教育的主要受众，一直是台湾岛内社会。几十年的高强度反共灌输，首先塑造的是台湾内部的政治认知。
像马英九、赖清德这样出生于1950年代的人，都深受这一时期反共教育影响。一个出身国民党，一个出身民进党，但都带着强烈反共意识。
反共教育和反中教育不是一回事，但长期反共教育在逻辑上为后来的反中叙事铺了路——先教会你恨一个政党，再慢慢把这种恨转移到它代表的整个国家。
赖清德，正是从这条路上一路走向了激进“台独”。
五、他的“反共”，给“台独”路线松了土
蒋介石是不“反中”的。他最不想看到的，是有人在台湾搞“台独”。
可一个长期不对人民负责、只靠高压维持统治的政党，最后一定会把社会推向它自己最不愿看到的方向。不给人民真正的政治参与，不给社会正常的意见出口，留下来的只会是仇恨和撕裂。
威权统治压抑了正常政治表达，社会不满无处释放，“台独”势力便借“反威权”之名推行了分裂路线。
蒋介石自己不搞“台独”，但他却客观上给“台独”路线松了土。
这里必须说清楚：民进党并不是蒋介石路线的“继承者”，而是比蒋介石走得更远、更危险。
蒋介石搞戒严，但至少还承认“一个中国”，想的是“反攻大陆”。民进党呢？连“一个中国”都不认，连自己是中国人都不认。他们把“抗中保台”当成政治提款机，把台湾社会绑上对抗的战车，把青年送上根本不具备胜算的战场。
民进党把蒋介石留下的反共话语接过去，包装成“反中”的弹药，把台湾推向更危险的境地。
六、今天国民党该走什么路？
今天，牵制民进党不为所欲为，抵制绿色恐怖，可能是国民党唯一能为台湾民众做的有价值的实事。
但国民党要担起这个角色，必须先对自己诚实：蒋介石的老路走不通，不是反共不够努力，是心里没有人民。反共反中那条路已经被历史证明是一条死胡同。
所以，今天国民党要做的，不应是替蒋介石辩护，更不是继续在老路上徘徊，而是走出一条真正对得起人民的路线。
这条路线，不是“反共反中”，是对话；不是依附外部势力，是统一；不是延续威权思维，是真正扎根民生。
结语
得民心者得天下，失民心者失天下。
蒋介石以为只要把共产党杀光、打败，只要有美国扶着、撑着，他就能继续做他的统治者。可他没想明白，共产党能赢，不只是因为军事胜负，更因为它代表了人民、组织了人民、获得了人民支持；而他自己输，不只是输在战场上，更是输在把人民推出了自己的政治世界。
1949年，他宣布戒严，把一座岛变成一座堡垒。几十年后回头看，堡垒没有保住他，也没有保住他的政权。因为真正的堡垒，从来不是铁丝网和高压统治，是人心。
今天仍然对蒋介石路线抱有幻想的人，最该想清楚的是“他当年在台湾做了什么”——是戒严、是白色恐怖、是长达几十年的高压统治。
还要看清的是：民进党的“台独”路线更危险。他们连根都不要了，连民族都不要了。他们不是在继承什么，而是在毁灭未来。
认清蒋介石的教训，看清民进党的把戏，走一条真正对人民负责的路——旗帜鲜明推进统一，才是对得起祖先、也对得起子孙的正确选择。
来源：湖畔看局（公众号）上海配资炒股
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